有一天我悄悄地打开了紧闭的门，透过门缝，给你看我的孤独，我的自卑，我的悲惨以及我的怯懦。 你冲了进来，把门打开，指着我笑。 “哈哈，你个大SB”

有一天我悄悄地打开了紧闭的门，透过门缝，给你看我的孤独，我的自卑，我的悲惨以及我的怯懦。
你冲了进来，把门打开，指着我笑。
“哈哈，你个大SB”

一念天堂一念地狱，无数次我都选择做个好人。 但罪恶的种子早在从小便已种下，我不断的隐藏自己的报复心，仇恨不断下潜，后来随着时光流转，我以为我已经忘却，我以为我可以放下过往，我每每做点善心善行，向上的同时仇恨更下潜一分，总是在深夜的噩梦惊醒时，心肾俱碎，然后仇恨悄悄萌芽，潜在下面的根部疯狂进补养分，终有一天他有可能吞并地表的善心善行。化身地狱修罗。 再这样一段过往，一段心智磨炼之下，我渴望心灵的救赎，却从没有尝试过温暖。 当有一天我力量足够。请离我远一些，兴许我已坠入魔道。

一念天堂一念地狱，无数次我都选择做个好人。
但罪恶的种子早在从小便已种下，我不断的隐藏自己的报复心，仇恨不断下潜，后来随着时光流转，我以为我已经忘却，我以为我可以放下过往，我每每做点善心善行，向上的同时仇恨更下潜一分，总是在深夜的噩梦惊醒时，心肾俱碎，然后仇恨悄悄萌芽，潜在下面的根部疯狂进补养分，终有一天他有可能吞并地表的善心善行。化身地狱修罗。
再这样一段过往，一段心智磨炼之下，我渴望心灵的救赎，却从没有尝试过温暖。
当有一天我力量足够。请离我远一些，兴许我已坠入魔道。

有那么一个人，在我短暂的生命里驻足了半数时间，半生时间里所有温暖的99%来自于她，在可以相爱的年纪里，我发狂的做了一切以证明我爱她，然后时光悠长，在无数个雨夜里告别，她终是有一次认真，在最后一次的梦里，她说她要结婚了，我们最后一次抱抱，又是一个雨夜，我哭醒了，上网搜索果然找到了她的结婚视频。 之后我以为终于这个人消失了。可我却再也不敢想写点什么。怕提笔又是你的名字。

有那么一个人，在我短暂的生命里驻足了半数时间，半生时间里所有温暖的99%来自于她，在可以相爱的年纪里，我发狂的做了一切以证明我爱她，然后时光悠长，在无数个雨夜里告别，她终是有一次认真，在最后一次的梦里，她说她要结婚了，我们最后一次抱抱，又是一个雨夜，我哭醒了，上网搜索果然找到了她的结婚视频。
之后我以为终于这个人消失了。可我却再也不敢想写点什么。怕提笔又是你的名字。

佛教所说的居家八法是针对在家人求得现实和未来安乐的八种修行，即方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。

佛教所说的居家八法是针对在家人求得现实和未来安乐的八种修行，即方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。

苦、集、灭、道四者为四谛。释迦牟尼佛说，人生世界，一切皆苦，纯苦无乐，而众生无知，反取苦为乐；归纳其类，分为八苦，即生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛等，这就叫着苦谛。因为众生自寻烦恼，以采集苦因而成苦果，误以为乐，这就叫做集谛。如欲灭去苦因苦果，达到离苦得乐，这就叫做灭谛。因此必须要以求证道果，升华人生而得达究竟的法门；这就叫做道谛。

苦、集、灭、道四者为四谛。释迦牟尼佛说，人生世界，一切皆苦，纯苦无乐，而众生无知，反取苦为乐；归纳其类，分为八苦，即生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛等，这就叫着苦谛。因为众生自寻烦恼，以采集苦因而成苦果，误以为乐，这就叫做集谛。如欲灭去苦因苦果，达到离苦得乐，这就叫做灭谛。因此必须要以求证道果，升华人生而得达究竟的法门；这就叫做道谛。

十善：是在五戒的基础上建立的，约身、口、意三业分成十种。反之，称为十恶。 身业有三种：不杀、不盗、不邪淫； 口业有四种：不妄语欺骗、不是非两舌、不恶口伤人、不说绮语(花言巧语讨好别人)； 意业有三种：不贪、不嗔、不愚痴。

十善：是在五戒的基础上建立的，约身、口、意三业分成十种。反之，称为十恶。
身业有三种：不杀、不盗、不邪淫；
口业有四种：不妄语欺骗、不是非两舌、不恶口伤人、不说绮语(花言巧语讨好别人)；
意业有三种：不贪、不嗔、不愚痴。

五戒者：一、不杀生　二、不偷盗　三、不邪淫　四、不妄语　五、不饮酒 十善: 十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。

五戒者：一、不杀生　二、不偷盗　三、不邪淫　四、不妄语　五、不饮酒

十善: 十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。

人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜

人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜

什么是空： 上不怨天 下不尤人 什么是戒： 己所不欲 勿施于人 什么是清静：诸恶莫作 众善奉行

什么是空： 上不怨天 下不尤人
什么是戒： 己所不欲 勿施于人
什么是清静：诸恶莫作 众善奉行

今天我媳妇一回家就跟我闹别扭了，说是在医院透析室外等我的过程，有一个大爷吊儿郎当的一直在唱歌，突然问她一些手机软件搞不懂的问题。她说就像她家亲戚劝她改嫁，上门说媒一样，都是因为我生病了，所以大家都开始看她好欺负，拿捏她。 我说同样一件事，在路上有人跟你问路，你说是因为人家看你善良，为何这个大爷问你个软件问题你却说是拿捏你，归根结底是因为你先入为主看不起这位大爷，说人家吊儿郎当，但是人家问你软件问题肯定是有两个先决条件，第一看你善良通情理，第二，软件上你一定比他懂得多，无论哪一条，大爷都犯不上是拿捏你，世人皆是你的镜子，你看大家什么样，其实都在映射你自己。

今天我媳妇一回家就跟我闹别扭了，说是在医院透析室外等我的过程，有一个大爷吊儿郎当的一直在唱歌，突然问她一些手机软件搞不懂的问题。她说就像她家亲戚劝她改嫁，上门说媒一样，都是因为我生病了，所以大家都开始看她好欺负，拿捏她。
我说同样一件事，在路上有人跟你问路，你说是因为人家看你善良，为何这个大爷问你个软件问题你却说是拿捏你，归根结底是因为你先入为主看不起这位大爷，说人家吊儿郎当，但是人家问你软件问题肯定是有两个先决条件，第一看你善良通情理，第二，软件上你一定比他懂得多，无论哪一条，大爷都犯不上是拿捏你，世人皆是你的镜子，你看大家什么样，其实都在映射你自己。